Абай (Абай Кунанбаев) (1845–1904)
Абай Кунанбаев появился на свет в 1845 году в Чингизских горах Семипалатинской области (совр. Абайский район Восточно-Казахстанской области) в семье старшего султана Каркаралинского окружного приказа. Его отец и дед главенствовали в своем роду в качестве правителей и биев (административная должность, дающая полномочия судьи и военачальника). При рождении был назван Ибрагимом, однако позже с легкой руки матери получил прозвище Абай («осмотрительный, вдумчивый»), под которым вошел в историю.
Абай Кунанбаев
Источник: МИА Казинформ
В детстве обучался на дому у муллы Габитхана. Приобщался к народному творчеству, слушая рассказы бабушки Зере. С десяти лет обучался в медресе (мусульманское учебное заведение, выполняющее роль средней школы и духовной семинарии) Ахмета-Ризы в Семипалатинске, где углубленно изучал арабские языки и литературу. Параллельно посещал русскую школу, приобщаясь к иной культуре и другому языку.
Во время обучения сочинил первые стихи в духе восточной поэзии, однако автором указал своего друга детства Коклая Джантасова.
В 13 лет вернулся в родной аул, по инициативе отца начал участвовать в рассмотрении судебных дел в качестве бия. Предполагалось, что в будущем он займет место главы рода. К 20 годам снискал уважение среди соплеменников, однако тяготился постоянными тяжбами, ссорами между представителями разных родов и нападками со стороны недовольных его решениями.
В 1872-1873 годах несколько месяцев находился под следствием в Семипалатинске из-за доносов недоброжелателей, писавших на него жалобы в русскую администрацию. В мае 1885 года принял участие в работе чрезвычайного съезда биев под контролем генерал-губернатора Василия Цеклинского, на котором было принято «Положение Карамолы» – документ из 93 статей, в котором впервые было письменно зафиксировано казахское право. Тогда же был избран верховным бием и получил решающее право голоса при рассмотрении судебных дел.
В 1870-80-х годах усиленно изучал восточное народное творчество и русскую литературу. В 1880-1886 годах написал цикл стихотворений, однако снова не стал подписывать их своим именем. Первое стихотворение, подписанное именем поэта (Абай), появилось в 1886 году и называлось «Лето».
В 1880 году также познакомился с российскими политическими и общественными деятелями, сосланными в Семипалатинск: депутатом Государственной думы II созыва Нифонтом Долгополовым, ученым Евгением Михаэлисом, а также революционером Северином Гроссом. Благодаря им начал изучать труды известных российских и зарубежных писателей и мыслителей. В 1886-1889 годах переводил на казахский язык произведения Александра Пушкина и Михаила Лермонтова, параллельно продолжал писать собственные стихи.
После 1890 года писал преимущественно в прозе. К этому периоду относятся и знаменитые «Слова назидания» – прозаическая поэма из 45 «слов» – кратких притч, в которых поэт обращается к читателям с наставлениями. Поэма переведена на многие языки и содержит наставления на темы морали, права, истории.
Абай оставил около 170 стихов, поэмы, прозу, музыкальные произведения. В казахской поэзии он был признанным новатором, который ввел новые рифмы, стихотворные размеры (шести- и восьмистишия). Это проявилось в многочисленных стихах, посвященных временам года. Помимо описаний природы и внутренних переживаний человека, в творчестве Абая звучат и мотивы социального зла и невежества, осуждается стремление к наградам и похвале (стихи «Наконец волостным я стал», «Управитель начальству рад» и др).
Творчество Абая – своеобразный мост между культурами, ему были одинаково интересны восточные и западные мотивы, с которыми он старался познакомить свой народ: например, к восточным классическим мотивам он обращается в поэмах «Масгуд», «Сказание об Азиме», в произведении «Искандер» противопоставляет разум (в образе Аристотеля) и алчность (в образе Александра Македонского). Благодаря переводам Абая казахи познакомились с произведениями величайшего русского поэта Александра Пушкина и других представителей русской литературы – в общей сложности Абай сделал более 50 переводов русской классики.
Абай Кунанбаев известен как композитор, чьи мелодии популярны и в наши дни. Некоторые свои стихи он положил на музыку, они распространились акынами по степи, передавались из рук в руки в рукописных сборниках. Песня «Ты зрачок глаз моих» стала народной. Композиторы отмечают, что музыкальные произведения Абая проникнуты просветительскими идеями пробуждения духа, поиска нравственной целостности, идейного обновления.
В истории казахской культуры и общественной жизни Абай Кунанбаев остался как народный просветитель, мыслитель и гуманист. Он призывал казахов бороться с обманом и лицемерием, главным для молодежи считал учебу и совершенствование себя в труде, а основой мудрости и человечности представлял любовь и справедливость.
В общественном устройстве он был сторонником демократических перемен, установления равенства, свободы выражения своего мнения, равных прав женщин и мужчин, выступал за то, чтобы казашки получали образование. Особенно порицал пороки должностных лиц: взяточничество, подхалимство, злоупотребление властью. Передовые для того времени взгляды Абая Кунанбаева оказали влияние на формирование казахской национальной интеллигенции: руководители движения «Алаш-Орда», боровшиеся за возрождение казахской нации в 1920-х годах, считали Абая своим духовным предшественником.
Творческое наследие Абая высоко ценится не только в Казахстане, но и во всем мире. В литературоведении сложилось целое научное направление, которое изучает поэзию и прозу Абая – абаеведение. Его произведения изданы на европейских и азиатских языках. Первый Президент Республики Казахстан Нурсултан Назарбаев, отмечая ценность наследия поэта, подчеркивал: «Несмотря на то, что изменился мир, народ не потерял интереса к Абаю. С каждой новой эпохой раскрываются новые грани его величия, а творчество играет новыми красками. Он на протяжении веков будет призывать казахский народ и страну к новым высотам и достижениям».
В 1993 году изображение Абая было помещено на банкноте Национального банка Республики Казахстан номиналом в 20 тенге. В Семее открыт республиканский литературно-мемориальный дом-музей Абая. На месте захоронения Абая Кунанбаева и его ученика поэта и мыслителя Шакарима Кудайбердиева сооружен Мемориальный комплекс Абая и Шакарима. Он находится в урочище Жидебай в Абайском районе Абайской области Казахстана на территории Государственного историко-культурного и литературно-мемориального заповедника-музея «Жидебай-Борлы». Имя поэта в Казахстане носит область, три района, город и множество других населенных пунктов, улиц, площадей, учреждений культуры и образования. Только в Казахстане установлено более 30 памятников Абаю, за пределами Республики они есть во многих странах – от Китая и Индии до Франции и Венгрии.
Памятник Абаю в Алматы
Источник: Nur.kz
В 2020 году в Республике Казахстан был установлен ежегодный праздник – День Абая, посвященный великому поэту. Подразделение Организации Объединенных Наций, занимающееся культурой – ЮНЕСКО и Международная организация тюркской культуры 1995-й и 2020-й объявляли годами Абая.
Источники: