
Портрет Лао-цзы художника Юй Гуаншена
Источник: Россия и Китай
Лао-цзы – китайский мыслитель и философ, основоположник даосизма. Его имя переводится как «Старый мудрец» или «Старый младенец (ребенок)». Считается, что он был автором трактата «Дао дэ цзин» («Канон пути и благодати»), в котором сформулировал две важнейшие категории китайской философии: дао (путь) и дэ (благодать).
Историки до сих пор спорят о том, реальна ли личность Лао-цзы, так как сведения о нем сильно мифологизированы. Согласно традиционной историографии, родился в конце 7 века до н.э., однако более поздние исследования указывают на 4-3 века до н.э.
Наиболее популярная версия его биографии принадлежит перу китайского историка Сыма Цяня. Согласно его заметкам, Лао-цзы родился в южном государстве Чу (совр. провинция Хэнань, Китай) в семье обедневшего аристократа. В зрелом возрасте перебрался на север, в столицу государства Чжоу под названием Лои (совр. Лоян).
Благодаря благородному происхождению смог занять пост при дворе местного правителя. Стал хранителем дворцового архива, выполняя также функции историка и астролога. Для такой работы требовалось глубокое знание традиций и ритуалов, которые, по мнению исследователей, мудрец соединил с культурой шаманизма, распространенной в то время на его родине. Свои философские идеи изложил в книге «Дао дэ цзин», положившей начало новому учению – даосизму. Наряду с буддизмом и конфуцианством он входит в триаду основных философских течений в Китае.
В основе даосизма лежит представление о двух основных категориях: дао (путь) и дэ (благодать). Путь можно трактовать как высшее сочетание небытия (недоступное пониманию и неизменное нечто, дающее начало небу и земле) и бытия (изменчивый и всепроникающий аналог материи, из которого появляется «тьма вещей»). Благодать – это первая ступень разрушения дао, которая позволяет вещам обретать форму. Основными принципами даосизма являются естественность и невмешательство в природный ход вещей.
По некоторым данным, был современником Конфуция – основателя другого крупного философского течения, сфокусированного на передаче знаний и сохранении традиции. Считается, что Конфуций приходил к нему за наставлениями и был весьма впечатлен широтой его взглядов и глубиной идей, однако подтвердить достоверность этой встречи невозможно.
По легенде, благодаря особой системе питания прожил около 200 лет. В конце жизни оседлал буйвола и отправился в путешествие за границы Китая. Самая распространенная версия этого сказания гласит, что он ушел на Запад, ассоциировавшийся у философов того времени с потусторонним и священным. Сюжет с буйволом стал хрестоматийным и впоследствии часто обыгрывался в мировой культуре.

Н.К. Рерих «Лао Цзе». 1943. Холст, темпера
Источник: Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н. Рериха
Источники:
«Менің өмірім. Тәуелсіздікке» кітабы бойынша іздеу