Лао-цзы
Суретші Ю Гуаншеннің Лао цзы портреті
Дереккөз: «Ресей және Қытай» журналы, «Еуразиялық иллюстрацияланған шолу» жобасы
Лао цзы - қытайлық ойшыл және философ, даосизмнің негізін қалаушы. Оның есімі «Данышпан қарт» немесе «Данышпан сәби (бала)» деп аударылады. Ол Қытай философиясының екі маңызды категориясын тұжырымдаған «Дао дэ цзин» («Жол және рақым каноны») трактатының авторы деп саналады: дао (жол) және дэ (рақым).
Тарихшылар әлі күнге дейін Лао цзының нақты тұлғасы туралы дауласуда, өйткені ол туралы ақпарат өте мифологияланған. Дәстүрлі тарихнамаға сәйкес, Б. з. д. 7 ғасырдың аяғында дүниеге келген, бірақ кейінгі зерттеулер біздің эрамызға дейінгі 4-3 ғасырларды көрсетеді.
Оның өмірбаянының ең танымал нұсқасы қытай тарихшысы Сима Цянның перуінен шыққан. Оның жазбаларына сәйкес, Лао цзы Оңтүстік Шу мемлекетінде дүниеге келген (қазіргі - Хэнань провинциясы, Қытай) кедей ақсүйектер отбасында. Ересек кезінде ол солтүстікке, Чжоу мемлекетінің астанасына Лои (қазіргі - Лоян) деген атпен көшті.
Асыл шығу тегінің арқасында ол жергілікті билеушінің сотында қызметке кірісті. Тарихшы және астролог ретінде қызмет ете отырып, сарай мұрағатының сақтаушысы болды. Мұндай жұмыс үшін салт-дәстүрлер мен рәсімдерді терең білу қажет болды, зерттеушілердің пікірінше, данышпан сол кезде өз Отанында кең таралған шаманизм мәдениетімен біріктірді. Ол өзінің философиялық идеяларын жаңа ілімнің — даосизмнің негізін қалаған «Дао дэ цзин» кітабында баяндап берді. Буддизм мен конфуцийшілдікпен қатар ол Қытайдағы негізгі философиялық ағымдардың үштігіне кіреді.
Даосизмнің негізінде екі негізгі категория идеясы жатыр: дао (жол) және дэ (рақым). Жолды болмыстың (түсінуге қол жетімсіз және аспан мен жерді тудыратын өзгермейтін нәрсе) және болмыстың («заттардың қараңғылығы» пайда болатын материяның өзгермелі және кең таралған аналогы) жоғары үйлесімі ретінде түсіндіруге болады. Рақым - бұл заттардың қалыптасуына мүмкіндік беретін даоның жойылуының алғашқы кезеңі. Даосизмнің негізгі принциптері-заттардың ағымы табиғи және оның табиғи ағымына араласпау.
Кейбір мәліметтерге сәйкес, ол Конфуцийдің замандасы болды — білімді жеткізуге және дәстүрді сақтауға бағытталған басқа ірі философиялық ағымның негізін қалаушы. Конфуций оған нұсқау алу үшін келді және оның көзқарастарының кеңдігі мен идеяларының тереңдігіне қатты әсер етті деп саналады, бірақ бұл кездесудің дұрыстығын растау мүмкін емес.
Аңыз бойынша, арнайы тамақтану жүйесінің арқасында ол шамамен 200 жыл өмір сүрді. Өмірінің соңында ол буйволға мініп, Қытайдан тыс сапарға шықты. Бұл аңыздың ең көп таралған нұсқасы оның батысқа кеткенін, сол кездегі философтар арасында басқа әлеммен және қасиетті нәрсемен байланысты екенін айтады. Буйволмен сюжеті оқулыққа айналды және кейіннен әлемдік мәдениетте жиі кездесіп отырды.
Н.К. Рерих «Лао Цзе». 1943. Кенеп,, темпера
Дереккөз: С. Н. Рерих атындағы Рерих ұйымдарының халықаралық кеңесі
Дереккөздер:
«Ресей және Қытай» журналы, «Еуразиялық иллюстрацияланған шолу» жобасы
Зағыпаров Қ.Ф. Философиялық терминдердің сөздігі. - Павлодар: ПМПИ, 2011. – 138 б.