Вольтер (1694–1778)
Вольтер.Николя де Ларжильердің (Nicolas de Largillière) салған портретінен үзінді (фрагмент)
Дереккөз: Википедия
Вольтер (туған кездегі есімі – Франсуа-Мари Аруэ) 1694 жылы 21 қарашада Парижде шағын үкімет шенеунігінің отбасында дүниеге келген. Құқықты зерттейді, бірақ көп ұзамай әдеби қызметке ауысады.
1717–1718 жылдары жас француз королі Людовик XV-нің қамқоршысы, регент Филипп Орлеанскийді мазақ еткен өлеңдер жазғаны үшін Бастилия түрмесінде бірнеше ай отырады. Вольтерге мифологиялық сюжетке негізделген «Эдип» трагедиясы (1718) атақ-даңқ әкелді.
1726 жылдан 1729 жылға дейін Англияда тұрып, саясатты, философияны, тарихты және әдебиетті терең зерттейді. Сапардан алған әсерлері сол кездегі Францияны өткір сынға алған «Философиялық хаттар» шығармасы түрінде жарық көрді. Кітап 1733 жылы басылып шықты, бірақ көп ұзамай оған тыйым салынды, Вольтер Лотарингияға қашуға мәжбүр болады.
Өз шығармалары, атап айтқанда «Дүниауи адам» поэмасы (1736) үшін дінді «мазақ етті» деп айыпталып, Франциядан кетті. Отанына тек 1746 жылы оралды. Король Людовик XV сарайына қабылданып, тарихшы және ақын қызметіне тағайындалды, бірақ корольдің сүйіктілерімен арадағы жанжалдарға және саяси сенімсіздікке байланысты айыптауларға байланысты король сарайымен байланысын үзеді. Вольтерге Парижге баруға тыйым салынады, ол Франциядан қайта кетеді.
Ол Фридрих II патшаның сарайында Пруссияда (1224—1947 жылдары Шығыс және Орталық Еуропада болған мемлекет) және Швейцарияда тұрған. 1758 жылы Францияның оңтүстігіндегі Ферне иелігіне (қазір – Ферне-Вольтер қаласы) орналасып, өмірінің соңына дейін сол жерде тұрды.
Тек 1778 жылы, жаңа король Людовик XVI таққа отырғаннан кейін ғана Вольтерге Парижге келуге рұқсат етілді. Ол қайтыс боларынан біраз бұрын астанаға салтанатты түрде оралып, Ғылым академиясының директоры болып тағайындалады, өз еңбектерін жазуды жалғастырды және француз академиялық сөздігін қайта өңдеуді бастады.
Ол 1778 жылы Парижде 83 жасында қайтыс болды. Пантеонға жерленген (философтың сүйектері ол жерге революция кезінде ауыстырылды).
Ойшыл қайтыс болғаннан кейін оның ауқымды кітапханасы мен хат-хабарларын онымен хат алысқан, Вольтерге табынушы болған Ресей императрицасы Екатерина II мұрагерлерінен сатып алынды. Кітапханада 6 мың 814 кітапжәне қолжазбалары бар 37 том болған. Олар арнайы кемемен Ресейге жеткізіліп, бастапқыда Эрмитажда (Санкт-Петербургтегі музей), кейін Ұлттық кітапханада орналастырылды.
Вольтер – тарихтағы ең ұлы ойшылдардың, әдебиетшілердің және публицистердің бірі. Ол тұжырымдаған және дамытқан философиялық және қоғамдық-саяси қағидалар оған көптеген ізбасарлар мен жақтастар тапты және көптеген маңызды тарихи оқиғаларға әсер етті. Атап айтқанда, ол монархияны құлатып, Француз Республикасын орнатқан Ұлы Француз революциясының идеялық шабыт берушісі болып саналады. Ресейде еркін ойлаушыларды және әділ мемлекеттік құрылымды жақтаушыларды «вольтершілдер» деп атады. Вольтермен достығын және онымен хат алмасқанын «ағартушы» монархтар — Екатерина II, Фридрих II, швед Густав III мақтан тұтты. Оның дүниетанымының негізінде ағартушылық идеялары (ақыл-ойды адам мен қоғамды танудың жалғыз өлшемі ретінде қарастыру) жатты. Ол рационалдықты және қоғамның әділ құрылымын насихаттауды, сондай-ақ діни қағидаларды сынауды мақсат етті. Вольтер әрбір адамға туған кезінен бастап берілетін бостандыққа, меншікке, қауіпсіздікке құқықтарды танитын «табиғи құқық» теориясын жақтаушы болды. Ол ақыл-ойдың мүмкіндіктерінен асатын ештеңені қабылдамайтын діни догматизмді дәйекті және қатаң сынаушы. Әлем мен адамның Құдайдан жаралғанын жоққа шығармай отырып (Вольтердің атақты сөзі: «Егер Құдай болмаса, оны ойлап табу керек еді»), ол Құдай әлемді жаратқаннан кейін оның өміріне бұдан былай араласпайды деп санады (деизм философиясы). Ол діни ырымдар мен нанымдардың, «діни фанатизмнің»үстемдігіне қарсы шықты және діни төзімділік идеяларын уағыздады. Бұл тақырыпқа діни фанатизмді қатаң сынға алған көптеген философиялық және әдеби шығармалар арналған, соның ішінде, «Діни төзімділік туралы трактат» (1763), «Генриада» (1728), «Орлеандық бойжеткен» (1735) поэмалары және тарихи және мифологиялық сюжетке негізделген «Фанатизм, немесе Мұхаммед пайғамбар» (1742), «Минос заңдары» (1772) трагедиясын жазған.
Қоғамдық-саяси құрылымда Вольтер ағартушылық монархияны және әділ, ұтымды мемлекеттік құрылымды қолдады, ал абсолютті, ешқандай шектеусіз монархиялық билікті сынады. Ол өз шығармаларында ойындағы ағартушы билеушінің идеалын бейнелейтін бірқатар образдарды жасады. Вольтер жеңіл «салондық» поэзиядан бастап тарихи-драмалық шығармаларға, философиялық романдарға дейінгі түрлі әдеби туындыларды жасаушы ретінде белгілі. Онда ол өзінің дүниетанымдық идеалдарын кейіпкерлердің образдары мен сөздері арқылы белсенді насихаттады. Ең танымал шығармалары: «Аңғал» (Простодушный), «Задиг, немесе Тағдыр» (Задиг, или Судьба), «Кандид, немесе Оптимизм» (Кандид, или Оптимизм) романдары.
Вольтердің артында әлі күнге дейін пайдаланылатын көптеген цитаталар мен афоризмдер қалды. «Бостандық саған берілген нәрсе емес. Ол сенен тартып алуға болмайтын нәрсе», «Бостандық тек заңдарға тәуелді болудан тұрады», «Адам өмірдің мәнін көру үшін армандауы тиіс», «Бұл әлемнің ең жақсысында бәрі жақсылыққа», «Өз бетіңмен ойлауға батыл бол». «Ұлы кедергілерсіз ұлы істер болмайды» деген сөз де Вольтерге телінеді. Бұл маңызды жетістіктердің әрқашан елеулі қиындықтармен бірге жүретіні туралы философиялық ұстанымды білдіреді.
Дереккөздер: