«Отбасылық құпияны жария ету» немесе «іштегі сырды сыртқа шығару» дегенді білдіретін тұрақты сөз тіркесі.
Бұл тіркес тек тар шеңбердегі адамдарға қатысты жағымсыз жағдайларды немесе ұрыс-керістерді жария етуді білдіреді. Көбінесе, мұндай жанжалдардың мән-жайын ашпауға шақыру үшін теріс мағынада қолданылады (мысалы, «отбасылық сырды сыртқа шығарудың қажеті жоқ»).
Фразеологизмнің шығуы үй қоқысын үйден шығармай, оны пеште өртеу туралы ежелгі әдет-ғұрыппен байланысты. Ертедегі наным бойынша, зұлым адам қоқысқа ерекше сөздер айтып, үй иесіне бәле-жала жібере алады деп сенген.
Зерттеушілердің пікірінше, «үй қоқысын далаға шығару» тіркесі шаруалар арасында пайда болған. Ертеде үйден шығарылған кез келген затқа, соның ішінде қоқысқа да, дуа салуы мүмкін болатынына сенген. Сол себепті, барлық қоқыс жиналып, пеште өртелген.
Кейінірек фразаның ырымдық мағынасы әлсіреп, оның орнына жаңа түсіндірмелер пайда болды. Владимир Даль өзінің «Тірі ұлы орыс тілінің түсіндірме сөздігінде» былай деп жазады: «...шаруалар қоқысты ешқашан далаға шығармайды және сыпырып тастамайды: ол есік алдындағы биік табалдырықтардан өткізу қиын, әрі қоқысты жел ұшырып әкетеді, сондай-ақ, жаман адамдар бақылап, дұшпандық етуі мүмкін. Қоқыс бір жерге, орындықтың астына, пештің жанына сыпырылады; ал пеш жаққан кезде, оны сол жерде өртеп жібереді».
Филолог Владимир Пархоменко басқа себепті көрсетеді. Ертедегі орыс үйлерінің едені жұмсақ, мысалы, сазды болған. Онда жүру ыңғайлы болу үшін тұрғындар оның үстіне сабан төсеген. Оны сирек ауыстырған, өйткені бұл өте қиын жұмыс болған. Осы сабанның үстіне ұсақ қоқыс қана емес, табиғи қажеттіліктер де түсуі мүмкін еді. Сондықтан, едендегі сабан үй иелерінің өмірін толығымен көрсетіп тұратын. Ал оны көпшілікке шығару – үйде не пісірілгенін, не істелгенін және қаншалықты жиі тазаланғанын егжей-тегжейлі айтып берумен бірдей болған.
Дереккөздер:
«Грамота.ру» анықтамалық-ақпараттық порталы
«Менің өмірім. Тәуелсіздікке» кітабы бойынша іздеу