Бату хан (хан Батый) (ок. 1209–1256)
Бату хан
Источник: Kazakh Tourism
Бату хан (хан Батый) по одной из версий родился в 1205-1206 годах, по другой – в 1209-м. Сын Джучи – старшего сына Чингисхана. Имя Бату, полученное при рождении, образовано от монгольского «бат» - крепкий, прочный. В русских летописях и европейских хрониках использовалось видоизмененное имя «Батый». О раннем периоде жизни сведений практически не сохранилось.
После смерти отца в 1227 году стал правителем Улуса Джучи, самой большой части империи Чингисхана (включал Западную Сибирь, территории современного Казахстана, Узбекистана и Туркменистана, Приуралье, Русскую равнину, Среднее и Нижнее Поволжье, Северный Кавказ, Крым). Трон на правах старшего должен был унаследовать первый сын Джучи Орду, однако он отказался от него в пользу своего брата Бату.
В начале 1230-х гг. участвовал в завоевании империи Цзинь в Северном Китае под командованием своего дяди – правителя Монгольской империи великого хана Угэдэя. В 1235 году по решению курултая, на котором присутствовали все чингисиды, возглавил завоевательные походы монгольского войска на северо-запад. В результате похода были покорены половцы, земли Волжской Булгарии (историческое государство в Среднем Поволжье и бассейне Камы, сейчас – территория Российской Федерации), русские княжества.
В 1237-1240 годах под руководством Бату монгольские войска захватили и разрушили Рязань, Владимир, Москву, Коломну, Чернигов, осадили Киев. В 1240-1941 году монгольское войско расширяет завоевания на Польшу, Венгрию, Австрию, Далмацию (одно из старейших региональных и географических образований Европы, провинция Римской империи) и другие территории Восточной и Центральной Европы. Однако в 1941 году поход был прерван – в связи со смертью великого хана Монгольской империи Угэдэй Батый поспешил вернуться в свои владения.
Во время междуцарствия, когда определялся новый правитель Монгольской империи, Бату сильно укрепил свою власть, в частности, стал выдавать ярлыки на правление в недавно присоединенных к западной части империи территориях и становился сюзереном (господином) правителей этих территорий. За это время он сумел склонить многих чингисидов и представителей родоплеменной знати на свою сторону и добился избрания новым великим ханом своего союзника Мункэ.
К началу 1250-х гг. Бату являлся, по сути, главой чингисидов. После избрания Мункэ он стал его официальным соправителем, фактически самостоятельно управляя западной частью Монгольской империи. Не стремился к обособлению и достижению самостоятельности Улуса Джучи, однако много сделал для его могущества и будущей независимости от Монгольской империи. При нем складывается система права улуса Джучи, отличная от правил империи. Его деятельность заложила основы для могущества Золотой Орды, которая играла ключевую роль в регионе в течение последующих двух веков.
Центром улуса Джучи был Дешт-и-Кипчак (исторический регион Евразии от Дуная до Иртыша и озера Балхаш, в том числе – территория современного Казахстана), где была расположена ставка Батыя – основанный им город Сарай-Бату. Также в Золотую Орду входили южнорусские степи, часть Сибири, Урал. Был установлен монгольский сюзеренитет над княжествами Северо-Восточной Руси, Грузией, Сельджукским султанатом, княжеством Феодоро в Крыму, а также наместники Батыя управляли некоторыми областями Персии.
Карта улуса Джучи в середине 13 века.
Источник: Дилетант
Бату поддерживал дипломатические отношения с зарубежными правителями, состоял в переписке с императором Священной Римской империи Фридрихом II Штауфеном, принимал посольства римского папы Иннокентия IV, короля Франции Людовика IX Святого, императора Латинской империи Балдуина II, императора Никейской империи Иоанна III Ватаца и др.
Отличался веротерпимостью: придерживался традиционной религии монголов – тенгрианства, однако не препятствовал своим родственникам принимать другие религии: сыну Сартаку – христианство (в несторианском варианте), а брату Берке – ислам.
Бату правил до своей смерти в 1255 или 1256 году. После него ханство унаследовал его сын Сартак. При жизни не носил ханского титула, однако уже вскоре после смерти стал фигурировать в летописях как Бату-хан или Саин-хан («добрый хан»). В исторических хрониках и летописях представлен как могущественный и авторитетный правитель, в большей степени известный не участием в многочисленных военных кампаниях, а своей созидательной деятельностью и влиянием на дела Монгольской империи.
Источники: