Иманжусип (Иманжусуп) Кутпанулы (1863–1931)
Иманжусип Кутпанулы
Источник: Википедия
Иманжусип (Иманжусуп) Кутпанулы родился 1863 году в Ермаковском (сейчас – Аксуский) районе Павлодарской области Казахстана. Отец Кутпан в молодости участвовал в восстании под руководством Кенесары Касымова. С ранних лет Иманжусип Кутпанулы увлекался песнями, народными сказаниями.
Большую роль в становлении его как акына-импровизатора сыграло творчество Биржан сала, Акан сери, Укили Ыбырая, Балуан Шолака, Мади, знакомство и дружба с певцами Жарылкапберды, Естаем, Жаяу Мусой.
Его творчество всегда отличали гражданственность и обостренное чувство справедливости. Он следовал традициям народных певцов, разоблачал несправедливость феодальной знати, ханов и султанов по отношению к народу.
Иманжусип Кутпанулы выступал против политики экспансии России по отношению к Казахстану, вел активную борьбу против ущемления прав казахов. В 1905-1912 годах был выслан в Усть-Каменогорск, затем в 1914 году – в Жетысу (Семиречье – историко-географическая область, расположенная на юго-востоке Казахстана). Из ссылки вернулся накануне Октябрьской революции 1917 года.
Принял Советскую власть в надежде, что наступит время независимости, свободы и равенства. Однако, политика проведения коллективизации, раскулачивание, конфискация имущества, часто сопровождавшиеся несправедливыми решениями и ущемлявшие свободы простых людей, заставили его разочароваться в советской власти. Вместе с единомышленниками принял участие в организации восстания в Мойынкумах в феврале 1930 года. Восстание было подавлено, Иманжусип Кутпанулы вскоре был арестован, объявлен врагом народа и в марте 1931 года расстрелян, тело было захоронено в Таразе (сейчас – административный центр Жамбылской области Казахстана).
Долгое время запрещалось не только исполнение песен Иманжусип Кутпанулы, но и упоминание его имени. В 1960 году его дело было пересмотрено, вина частично снята, в 1992 году он был полностью реабилитирован.
Песни Иманжусип Кутпанулы были популярны в народе. Специфической чертой его творчества была высокая гражданственность, неразрывное единство автобиографических мотивов, личных мыслей, переживаний и природных зарисовок.
До нас дошли песни «Сарымойын», «Сарыарқа», «Сарыбел»», «Бұғылы мен Тағылы, «Ерейментау», «Сейфiл-Мәлiк», «Ішім өлген дүние-ай, құр-сыртым сау» («Внутри всё мертво, лишь наружность цела»), «Әкем Кұтпан болғанда ағам Шонай» («Отец Кутпан, а Шонай - брат»), «Қысырақтың үйірі жирен ала» («Косяк молодых кобылиц рыжих пестрых»), «Мен қалайша жалғанда тұрақтайын» («И как мне жить в этом мире»). Четыре песни вошли в сборник Александра Затаевича «Тысяча песен казахского народа» под названием «Иманжүсіптiң әнi».
Именем Иманжусипа Кутпанулы названа улица в Астане. В его родовом селе открыт культурно-образовательный центр «Иманжусуп». В год 150-летия акына было проведено символическое перезахоронение его останков на родовом кладбище, на могиле установлен памятный камень, куда его почитатели приезжают почтить память поэта. В честь Иманжусипа Кутпанулы в Павлодарской области проводятся айтысы молодых акынов и конкурсы чтецов.
Источники: